Se desconoce Datos Sobre iglesia
Se desconoce Datos Sobre iglesia
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, cuyo origen se remonta a un vocablo heleno que significa «asamblea», permite nombrar al templo cristiano.
La iglesia es el aparato de Todopoderoso para expresar su compasión y preocupación por el mundo. La iglesia es indispensable para los creyentes cristianos.
Al Concretar el 8 de diciembre de 1854 como dogma la antigua doctrina de la Inmaculada Concepción, que afirmaba que María había sido concebida sin pecado innovador, el papa Pío IX puso fin a una controversia entre escuelas teológicas que ocupaba varios siglos.
La doctrina de la visibilidad de ninguna guisa excluye de la Iglesia a los que sin embargo han escaso la bienaventuranza. Estos están unidos a los miembros de la Iglesia Militante en la comunión de los santos. Observan sus esfuerzos; se ofrecen plegarias para su beneficio. De forma similar asimismo pertenecen a la Iglesia los que aún están en los purificadores fuegos del Purgatorio.
El papa goza en la Iglesia católica de un status de cargo suprema, poseyendo el primado sobre todos los demás obispos y la plenitud de la potestad de régimen (como se denomina en la Iglesia católica al poder legislativo, Ejecutante y procesal), la cual puede ejercitar de forma universal, inmediata y suprema sobre todos y cada uno de los pastores y de los fieles católicos.
Ninguna explicación baste para justificar este aberración excepto la doctrina católica de que la Iglesia no es una sociedad natural sino sobrenatural, que la preservación de su vida moral depende, no de ninguna ralea de la naturaleza humana, sino de la vivificadora presencia del Espíritu Santo. Los principios de reforma católicos y protestantes están en traumatizado contraste individuo con el otro. Los reformadores católicos han recurrido de una oportunidad por todas al maniquí establecido delante ellos en la persona de Cristo y al poder del Espíritu Santo para alentar nueva vida en las almas que Él ha regenerado. Los reformadores protestantes comenzaron su obra con la separación, y por este acto se aislaron a sí mismos del serio principio de vida. Por supuesto nadie pretende desmentir que en las congregaciones protestantes haya habido hombres de grandes virtudes. Hasta así no es excesivo afirmar que en todos los casos su virtud se nutría de lo que quedaba en ellos de la creencia y actos católica y no de lo que hubieran recibido del protestantismo como tal.
En China la Iglesia continúa en las "catacumbas"; las pocas parroquias existentes dependen de obispos latinos.
La autoridad del obispo de Roma, su grado En el interior del magisterio de la Iglesia católica ha sido expuesta en diversos momentos de la historia y de modo particular en el Concilio Vaticano I.
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Confesar los pecados mortales al menos una ocasión cada año, y en peligro de crimen, y si se ha de comulgar.
Son consideradas iglesias sui iuris y están en un plano de igualdad con el rito latino, como afirmó el Concilio Vaticano II a través del documento Orientalium Ecclesiarum. Los fieles de estas iglesias están my review here fuera de las jurisdicciones de los obispos latinos, excepto en los casos en los que no tengan una jurisdicción propia.
El representante permanente de la Santa Sede en presencia de la ONU, Silvano Tomasi compareció en presencia de el Comité contra la tortura e informó durante diez abriles se investigaron 3420 casos de abusos a menores de edad, dando como resultado que se apartaran de su cargo a 884 sacerdotes.[149]
La teoría de M. Loisy respecto a la estructura de la Iglesia ha atraído tanta atención en años recientes como para pedir una breve reseña. En su obra, “L’Evangile et l’Eglise”, acepta muchas de las opiniones sostenidas por críticos hostiles al catolicismo, y alcahuetería mediante una doctrina de ampliación de reconciliarlos con alguna forma de adhesión a la Iglesia. Insiste en que la Iglesia es de la naturaleza de un organismo, cuyo principio animador es el mensaje de Cristo. Este organismo puede sufrir muchos cambios de forma externa, conforme se desarrolla de acuerdo con sus deposición internas, y con los requerimientos de su medio concurrencia. Aun Triunfadorí mientras estos cambios sean los demandados para que el principio trascendental pueda preservarse, son de carácter no esencial.
Cuando la Iglesia señala a la santidad como una de sus notas, es manifiesto que lo que quiere proponer es una santidad de tal clase que excluye la suposición de cualquier origen natural. La santidad que distingue a la Iglesia correspondería a la santidad de su Fundador, del Espíritu que habita en ella, de las gracias que se conceden a través de ella.